１０／１６版　

もう紅葉の盛り？ ／ いえいえ、まだ緑ですよ　　　　　マウスを載せれば写真が変わります

　最初の写真をご覧になった方は、「えっ！　もうこんなに紅葉しているの？」と驚かれるかも知れません。‘裏写真’をご覧ください。まだ、緑色でしょう？　境内全体の雰囲気は、ちょうどこの中間ぐらいですよ。
　秋晴れの日が続いています。今朝は１１．５度まで気温が下がりましたが、昼間は２５．４度の夏日となって、汗ばむぐらいでした。
　境内の木々の色も、日に日に秋色になってきました。
　最初の写真は、どうして紅葉の盛りのように見えるのでしょうか？
　三重塔の手前に見える枝先の紅い木は、「花の木」。かえでの一種で、境内で一番紅葉が早い木です。写真の右側手前から、沙羅、羽団扇楓、桜と、これまた紅葉の早い木ばかりが並んでいます。そんなわけで、境内がもうすっかり紅葉しているように見えるのです。
　‘裏写真’は、本堂の裏側で、ほとんどもみじばかり。境内でも、一番紅葉が遅いのが、この本堂裏。まだ、ほとんど緑色です。
　今年の紅葉が早いとか遅いとか、綺麗とか平年並みだとか、いろいろ取り沙汰されていますが、当たったためしがないように思います。まぁ、お楽しみにということですね。




　　　　　　好　　　き　　　な　　　道　　　桜　　　紅　　　葉　　　の　　　頃　　　な　　　れ　　　ば　　　　　　　　　　稲畑汀子

引声の看板のかかった本堂 ／ １字を長く唱える節回し　　　マウスを載せれば写真が変わります

　今日は、年中行事の「引声阿弥陀経会」の最終日、結願法要でした。
　「引声」とは、経文の１字１字に長い節を付けて唱える声明の一種。
　真如堂の御本尊を彫られた慈覚大師は、入唐求法の旅の中、五台山において、文殊菩薩から「引声阿弥陀経」を伝授されたといいます。帰国後(847)、大師はそれを比叡山に伝え、また大山寺（鳥取）や魚山（京都大原）、そして真如堂にも伝承されました。
　応仁の乱(1467〜1477）の時、真如堂の堂塔は打ち壊しに遭い、その後寺地を転々としますが、その混乱の中、引声阿弥陀経会は次第に衰退していきましたが、江戸時代中期の延享年間(1744-1747)、三井家の援助により、大山寺に相伝されていた譜をもとに再興されました。本堂内陣に引声塔を立て、僧衆が律衣を着用する現在の形は、この時以来のものです。また、法要期間中、脇陣には念仏行者の守護神といわれる摩多羅神をまつります。
　普段と違う節回しを使うので、初日はなかなか調子が揃いません。３日目の今日は、ようやく少し‘上手’になってきました。
　長くて、あまり抑揚のない法会ですが、年中行事としては真如堂でしか行われていないとあって、今日は浄土宗の僧侶の方など聴聞されました。
　この法会が終わると、いよいよ紅葉シーズンが近付いてくるという実感が湧いてきます。

貴船菊もそろそろ終盤 ／ 色付いてきた南天の実　　　マウスを載せると写真が変わります

　藤袴、酔芙蓉、夏前からずっと咲いていた木槿なども花期を終え、境内の花はすっかり少なくなりました。紅葉に取って代わられていくのですね。
　貴船菊（秋明菊）が、境内の所々で風に揺れているのが、秋の趣を増してくれます。石蕗の花も咲いています。
　何といっても、秋は実りの季節。銀杏がたくさん落ちるようになったので、職員さんが皮むきに精を出しています。その臭いが寺務所まで漂って来て、風向きに寄っては耐えがたい時があります。
　墓所などにたくさん生えている南天の実が、赤く色付いてきました。熟して赤くなるのは、鳥に見つけてもらいやすいようにするため。その甲斐あって、境内のあちらこちらで、鳥が運んだと思われる種が発芽しています。
　本堂裏の山茱萸の実も、真っ赤。日が当たるとキラッと輝いて、何とも美味しそうです。でも、鳥も食べないところを見ると、味は推して知るべしです。あっ、ぐみの実を見に行ってこなくちゃ！
　１０月も半ばを過ぎました。日も短くなって、もうしばらくすると暖房が欲しくなってきそうです。
　秋の好期、皆さん、どうぞお楽しみください。




　　　　　あ　　 き　　 ぐ　　 み　　 に　　 陽　　 の　　 匂　　 う　　 風　　 吹　　 き　　 来　　 た　　 る　　　　　　　　　　金子兜太

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