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まだ夏の高気圧と秋の高気圧のせめぎ合いに決着がついていないのでしょう。
「女心と秋の空」「男心と秋の空」、皆さんはどちらがよく言い当てているとお思いでしょう？
もともとは「男心は・・・」と言われていたのが、今は「女心は・・・」と使う人が多いそうです。女性が強くなり、男性はそれに振り回されることが多くなったからでしょうか？
のっけから話が逸れましたが、「暑さ寒さも彼岸まで」と古より言うように、あと数日もすれば、夏と秋を行きつ戻りつするのは終わり、どっぷり秋になるのでしょうか。それも少しさみしい気がします。
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萩の花も次第に咲いてきて、目を凝らして探さなくてもわかる程度になってきました。今月下旬が見頃でしょう。
「秋の日は釣瓶落とし」。日も急に短くなって、夕暮れに哀愁が漂うようになってきました。
１８日は十五夜、中秋の名月です。
京都の月の出は、夜６時１４分。月の出後しばらくすると、「ふとん着て寝たる姿」と詠まれる東山の
中秋の名月の日は観月の催しなどをするのに最適な時間帯ですが、月の出は毎日３０分程ずつ遅くなり、十六夜以降は「立待」「居待」「寝待」となっていきます。月を待っている間に眠ってしまいそうです。
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オシャレに着飾った人たちがぞろぞろ歩き、レストランは家族連れで満席。露天がたくさん並び、爆竹があちこちで鳴り響いて、日本のお月見とはまったく違うお祭り騒ぎ。異国で迎えた中秋の名月はそれなりにとても幻想的でした。
中国では、この日、大々的に
「中秋の名月、十年に九年は見えず」。１８日の京都の天気は「晴 時々くもり」の予報です。「週間天気予報の３日後以降は占いだと思ったほうがいい」と皮肉る人もありますが・・・。
ま つ 宵 は ま だ い そ が し き 月 見 哉 各務支考
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子供の頃、この団栗を競って拾った癖が未だに抜けず、“一つたりとも取り漏らさないぞ！”と、カメラを放ってすべて拾い尽くしました。毎年、いっぱい拾って帰り、結局、何もなっていないのですが・・・。
帰りに塔頭の若い住職に出会ったので、「これで笛が作れるから、坊やにあげて」と一握りの団栗を渡し、団栗笛の作り方をレクチャーしました。・・・ 迷惑そうでした。大きく綺麗な音が鳴るんだけどなぁ・・・。リスだったら喜んでくれるのにと思いました。
リスで思い出しましたが、最近、京都のお寺では困った出来事が起きています。
ペットとして飼われていたサソリやヘビが逃げ出したという話題が、先日来テレビなどを賑わしていますが、京都ではアライグマが市内の社寺に出没して、その鋭い爪で柱が傷つけられたり、檜皮葺きの屋根に穴が開けられたりする被害が続出しています。
アライグマは、ペットとして大量に輸入されたもので、やはり飼い主が捨てたり逃げたりして野生化したようです。
「営巣のため社寺の建物に侵入している可能性がある」とのことで、調査した４１社寺のうち３１箇所でアライグマの痕跡が確認されています。
先日、お坊さんの集まりでこの話題が出て、アライグマの爪痕か猫か猿かの爪痕かは手（爪）の大きさを見ればわかると教えて貰いました。でも、アライグマの手ってどれくらいの大きさ？
地球温暖化で日本は次第にジャングルになるのでしょうか？ くわばらくわばら。
甲 賀 衆 の し の び の 賭 や 夜 半 の 秋 与謝蕪村