１１／７版
５日から始まった「お十夜」の鉦 |
今日はいいお天気でした。寒くもなく…こんなのでいいのでしょうか？
１１月に入ってから、手のひらを返したように？人手が増え、今日は１０月の平均拝観者の約３０倍！ といっても、１０月が平均一桁ですから…。
紅葉は足踏み状態。夜露が降りたりはしていますが、「寒い」と思える日もあまりなく、これでは美しい紅葉は望めそうもないというもの。
さて、５日から「お十夜（十日十夜別事念仏会）」が始まりました。
お十夜は、今から５５０年程前、足利義教公の執権職をしていた伊勢守貞経の弟 平貞国が世の無常を感じ、出家して仏道に生きようと、真如堂にこもって念仏の行をされたことに始まります。
３日３夜のお勤めが済んだら髪を落として出家しようと決意していた３日目の明け方、貞国の夢枕にお坊さんが現れて、「阿弥陀さまを信じる気持が本当なら、出家するしないは関係ないではないか。出家するのは待ちなさい」とお告げをされました。貞国が出家を思いとどまって家に帰ってみると、兄は上意に背き吉野に謹慎処分。代わりに貞国が家督を継ぐようにという命令が下っていました。
貞国は、「兄は謹慎だし、自分も出家をしていたら家督を継ぐ者がいなくなって、執権職を受けるどころか、家も断絶していただろう。これは阿弥陀さまのお陰だ」と感激し、あと７日７夜、合計１
白い綱の先はご本尊の手に繋がっています |
０日１０夜の念仏をしました。これが「お十夜」の始まりです。
後に後土御門天皇の勅命により鎌倉光明寺で行われ、全国の浄土宗寺院にも広まりました。
お十夜は、「この世で１０日１０夜善いことをすれば、仏国土で千年善いことをしたことに勝る」という教え（「無量寿経」）をもとに、阿弥陀如来の法恩に感謝し、お念仏の尊さを感得する法要です。
真如堂では、５日から１５日にかけて修せられ、毎夜６時半から、講員が８つの音階の違う直径約３０センチの鉦（かね）を打って阿弥陀仏を念じます。
今夜はまだまだ練習段階といってもいいぐらいで、衣装も普段着に袈裟ですが、１５日の結願法要は裃をつけての晴れ舞台です。
紅葉のピークはお十夜の終わる頃からでしょうね。
１１／１２から１２／５まで、真如堂は進入車両の規制と観光車両の駐車有料化を実施します。あまりにも車が多く、境内が喧噪に包まれるのを防ぐためです。
車を規制するのは時代錯誤かも知れませんが、歩いてゆっくりしていただける寺にしたいと願ってのことです。
いろいろトラブルだろうなぁ。
次の更新は１５日夜か１６日の朝になります。はてさて、その理由やいかに？？？